沉思與禱告（49天靈修材料）第 十一 天
第 11 天 一個支離破碎的人（二 ）（可 5：1-20 ）
昨天故事裡提到的那個人復原之後，我們期待鎮上應該會舉辦一場街頭派對。畢竟，誰會反對一個生活痛苦、處境危險、毫無用處的人得到康復呢？然而，鎮上的人卻“央求耶穌離開”。實際上，我們不應該感到意外。當他們看到耶穌能迅速揭露罪惡並果斷採取行動，那麼，耶穌可能會揭露他們什麼呢？耶穌會不會給他們帶來什麼不便，甚至使他們付上高昂代價？耶穌顯然是個不可忽視的人，又無法被控制，他們只能叫他走開。
很容易理解為什麼基督徒在前蘇聯時期會受到無情的迫害。一群聚集在一起唱歌、祈禱和傳道的人確實會對一個世界強權構成威脅，因為這些人通過耶穌基督獲得了自己的身份和健全的心智，再也無法假裝成其他人。他們知道自己在基督裡是誰，就不會被鐵幕意識形態所愚弄或操縱，也不會被其殘暴所嚇倒。正如所預料的那樣，他們對其政府所產生的影響，與康復之人對他的鄰居所產生的影響相同：耶穌基督必須被驅逐。同樣地，拉丁美洲的基督徒對於想強迫他們做什麼、或成為什麼人的政治暴君、軍事壓迫者和經濟剝削者的毒害也產生了免疫力。
在討論專制政權對耶穌的拒絕時，我們需要謹慎，因為我們自己在某種情況下也可能同樣拒絕耶穌。潘霍華認為，當假的門徒面對教會的愚昧、軟弱和罪惡時，總能找到原因和責備的對象。但真的門徒會和那些與耶穌共進晚餐的人一起問：“主啊，是我嗎？” 如果我們認為自己已經到了不必再問“主啊，是我嗎？”的境地，那麼我們可能也已經屬於請求耶穌離開的那一類人了。儘管我們可能做出如此愚昧的乞求，但耶穌的榮耀應許是祂永遠不會拋棄我們，也不會讓我們失望。
禱告
永恆的神啊，感謝祢堅定不移地促使我們投身於祢；祢的慈愛使我們信任祢；祢的憐憫感動我們在祢面前悔改；而祢的喜悅使我們振作起來，驅散了壓抑著我們的憂鬱。
我們讚美祢。摩西曾求問祢的名，這名祢已在拿撒勒人耶穌身上為我們展示出來。請幫助我們注目仰望耶穌，因為看見耶穌，就是看見了將祂賜給我們的祢。
當我們想到主所醫治的那個人，以及那些祂今天所醫治的人時，我們就要為那些現在被世界所敵對的人向祢祈禱。當基督的子民不可避免地指向基督時，他們將會被驅逐與迫害。 因此，我們在祢面前舉手禱告，求祢保守在北韓的基督徒不會放棄他們的主；保守在非洲看到他們的鄰舍被侵犯的人；保守中國教會的信仰之火不滅；也賜福那些在北美為了維持和平而被貼上背叛標籤的人。
正如使徒所吩咐我們的，今日我們為各地的掌權者代求：
為超級大國的統治者祈禱，他們手中掌握著超乎我們想像的武器；
為發展中國家的統治者祈禱，他們不能忽視自己饑餓國民的痛苦；
為我們自己國家的統治者祈禱，他們正在努力修復歷史所遺留的傷痕；
為市政當局的統治者祈禱，他們必須處理有毒廢料、受虐兒童問題，以及鋪著瀝青的農田。
當我們反思我們的主在整個世界所受到的待遇時，我們知道自己常常也處在將主趕走的位置。求主讓我們知罪，並使我們深信：主在我們身上的工作，終將像一座被造在山上的城，無可置疑，無可否認。
神啊，我們感謝祢，我們在祢永遠所喜悅的愛子裡面能成為完全，並被視為完全。阿們！