沉思與禱告（49天靈修材料）第 九 天
第 9 天 井邊的婦人（ 三 ）（約 4：5-26, 39-42）
與’耶穌的相遇改變了婦人，她隨即向同城的人講說了她的故事。通過她的見證，城裡許多人也都悔改相信了耶穌。他們對她說：“現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主”。
這種“我們親自聽見……我們知道”的確據是不會有誤的。有確據是信心的一個方面。在約翰一書這封只有幾頁長的書信中，“我們知道”這個短語出現了15次。當教會政要斥責約翰．衛斯理，他的確信是自以為是，他的熱情極為不當時，衛斯理平靜地回答：“一個人可能成為神的孩子卻不知道嗎？”
當然，偏見會產生虛假的確信。無論是關於種族、經濟、宗教、教育、社會等哪個方面的偏見，偏見越深，“確信”越強，越被其所捆綁。但所有這類虛假的確信不應成為我們的攔阻，我們也應像撒瑪利亞人一樣被感動，說：“現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主”。信仰既不是幻想空想，也不是抱有最好的希望。信仰是一種特殊的認識，它來自於我們的主與我們相遇、抓住我們，並在我們身上打上祂的印記。
1563年，改革宗教會制定了海德堡要理問答，是為成年人的基督教教育而設計的。它一直流傳至今，我們現代人可以從中學到很多東西。它的第一個問題是：“在生死之間你唯一的安慰是什麼？”回答是：“在生死之間我唯一的安慰是我屬於我信實的救主耶穌基督。”耶穌宣稱自己是好牧人，並說：“我認識我的羊，我的羊也認識我。”撒瑪利亞婦人認識主，並且因著她，許多人也開始認識主。
禱告
慈悲的神，祢今天呼召男男女女，就像祢呼召亞伯拉罕和撒拉、以撒和利百加、雅各和拉結一樣。祢今天呼召我們，就像主耶穌在地上服事時呼召祢的子民一樣。我們感謝祢按我們的名呼召我們，祢的呼召讓我們能像撒母耳那樣回應說：“主啊，請說，僕人敬聽。”也能像以賽亞那樣回應說：“我在這裡，請差遣我。” 我們今天重新側耳而聽，知道祢會在我們身上確認祢的呼喚，叫我們常與主同在。
請讓這一呼喚在我們心中清晰迴響，使我們不被其他聲音迷惑，不貪戀世界的享受，不再猶疑不決，也不再麻木不仁。
請提醒我們，不要期望別人的呼召與我們的呼召相似，因為祢邀請人成為門徒的方式千差萬別：一次講道中的清晰話語，一首讚美詩的絕妙歌詞，一句令人震驚的斥責，一位母親的虔誠祈禱，都可能是祢的邀請方式。
因為我們是墮落的被造之物，我們知道我們可能會將“宗教信仰”與固有偏見混為一談。請不斷在思想和靈性上塑造我們，使我們越來越不受制於我們內心的不安全感、不滿足感、未癒的傷口和受挫的野心。請讓我們確信我們是祢的，因為我們的確屬於祢，祢對我們的擁抱比我們對祢的擁抱更緊，祢對我們的愛比我們對祢的愛更大。
我們在此時仰望祢，相信祢值得我們的信任和愛。因為在耶穌基督裡，祢一直站在我們身邊，並將永遠與我們同在。阿們！